一个离卦,接一个坎卦

这很泥国

三十、离卦

离卦是易经中的第三十卦,本卦为同卦相叠(离下离上)。两离相迭,离为火为日,太阳反复升起,运行不息。日附丽于天,草木附丽于大地。喻人依乎正道,行道不已,所以卦名曰离。

离卦跟坎卦恰恰相反,它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思,一是依附,二是美丽。“依附”告诉我们怎么去适应环境,“美丽”告诉我们怎么去求得美丽人生。《易传》解释说,日月依附在天上,百谷和草木依附在地上,人应该依附在正道上。依附分为主动和被动,这里指人怎么主动依附环境,也指环境要主动依附于人。

离卦为火、为日,又表示心,指我们的内心要像火一样热烈,像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方,像火一样去化成天下,这是火德。离卦为什么是牝牛?因为离卦是阴卦,而“牝”是雌性,这里以母牛作比喻,是取它的荏弱之性,表明一种温顺之美。

二十九、坎卦
《易经》上经(《易经》分为上、下经,前三十卦为上经,后三十四卦为下经)头两个卦是乾卦和坤卦,最后两个卦是坎卦和离卦,乾、坤、坎、离代表了天地日月、天地水火这四个形象,因此这四个卦是非常重要的,是《易经》中的精华。韩国的国旗就用了这四个卦。乾坤反映了儒家的思想,儒家重乾轻坤,乾先坤后,天尊地卑;坎离反映了道家的思想,老子重水轻火,道教就将“抽坎填离”当成炼丹的精华。

“习坎”,“习”是重叠的意思,指坎卦是由上下两个坎卦重叠而成,坎为险,象征重重的艰难险阻,谓之“重险”。坎为水,水的性质活动不停,只有当盈满之时才会停止活动,坎卦以水为象,永远在不停地活动而从不盈满,无论前进的路上横亘着重重的艰难险阻,仍然毫无顾忌,勇往直前,从不改变自己流水的本性,所以说“水流而不盈,行险而不失其信”。就坎卦以险为象而言,指的是客观的环境,这种环境是十分险恶的,坎坷不平,行动维艰。就坎卦以水为象而言,指的是克服险阻的主观精神。

所谓“上善若水”,“水几于道”,既然客观的环境十分险恶,是人们必须面对而无可逃避的现实,那么合理的应对之道,就应当像水那样,“行险而不失其信”,发挥主观能动性,去战胜困难,化险为夷,为自己开拓出一条前进之路。因而如何正确处理这种主客关系,一方面要对险恶的客观环境有一个清醒的认识,另一方面要对自己的主观行为做出合理的选择,这就是坎卦所要讨论的主题。