从 离骚 到 跑骚

诗与词
诗 ,是中国古文人正规的“文体”
–所谓”诗言志” 诗的内容主要是体现政治抱负的。

词,是普及的,低俗的,甚至青楼女子都会写。
简单讲,就是今天的“流行歌曲”级别。

佛家 的歇后语–偈子,只能算是“順口溜”、“打油”的級別,境界再高,也不是 “诗”。

区分不清这些区别的,在古人看来会被贬低为“艺人”之流。

诗与词 题材的差异
诗词的题材内容也有很大差异.诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;
而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感.

诗与词 语言特色的差异
诗是一种典型的语言艺术
而词却是一种典型的精美语言艺术.
缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭.从中我们可以看出,词因为题材多关乎女性,故而词的语言也带有女性化的色彩,更加轻灵细巧、纤柔香艳.

诗与词 风格的差异
诗词风格上的差异被精练地概括为=诗庄词媚=(清李东琪语)
即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌.这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系.

最古老的“诗词”是不分的,其实也分,只是叫法不同。
比如中国古代《诗经》
摘一段《诗经·国风·郑风》
溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

溱、洧;都是某个河的称呼
方涣涣兮;————就是“轻轻河畔草,风景这么好”
维士与女,伊其相谑;———帅哥美女打情骂俏。
女曰观乎?士曰既且。且往观乎?—–妹子说 我们搞一下好嘛 ,男生说“既且”,很抱歉啊,两个小时以前我做过了,现在有性欲无性能啊,做不到了,这么个打情骂俏的话。

这个“且”字,不是当代我们理解的意思,“且”字非常形象,就是渊于对男性生殖器崇拜。“芍药”一词也成为后世色情文学中女性生殖器的代称。

不但俗,而且是民俗。就是各地的“民风”。当代喜欢说什么“风”,民谣风,摇滚风,“风”其实和“词”差不多。这才是真正的“Poem”

Poem世界各民族都有的,简单译就是“韵文”,就是“唱”的,对应就是“词”。
古希腊的《荷马史诗》
藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》
蒙古族英雄史诗《江格尔》
柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》

 

五音不全
诗词,就是要”唱“的,唱,就要有音乐基础

中国有个成语“五音不全”。
但是全世界都是“七声音阶” ,1 2 3 4 5 6 7 8

中国七声音阶起源的时间,历来有争议。有些学者,尤其是西方学者,力主 中国文化“西来说”,认为中国的七声音阶是很晚的时候从国外传入的,在此之前,中国古代只有宫、商、角、徵、羽五声音阶。
……

变宫、变徵,只出现在少量的与音乐有关的“专业”古书中。
古代文人绝大多数是不提的,不知道的
所以说,中国文人不识音律,是不为过的

“五音不全”,这就很遗憾了
Poem、诗词,就是“韵文”都是追求语言的“韵律美”
韵律音律,就是让人与人心里节奏产生共鸣,从而超越民族性的东西。

———————————————————————

格律
指一系列中国古代诗歌独有的,在创作时的格式、音律等方面所应遵守的准则。
《小苹果》当作“格律”,唱出来必然是“俗”的

词牌
词牌,就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词,又称长短句。人们为了便于记忆和使用,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,因为它们是同一个格式的若干变体,几个格式合用一个词牌;

《德国威廉皇帝练兵歌》当作“词牌”,,无论你怎么“填词”,这个词,都是高雅庄严的军歌。


“五音不全”的怎么会懂。哇哈

 

待续。。。。。