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  • aaronvei pm12:32 on 2017-08-04 链接地址 | 回复
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    中国人
    “夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”
    这句的意思,按照中国儒家传统,不是以“血统”来判断“中国人”的概念,而是“文化”。
    ——“血缘”中国人,必须认同、遵从中国儒家农耕文化,不认可、遵从儒家文化,就不是“中国人”,甚至连“血缘”都会有问题了。
    ——网上这样的情况很多啊,动辄骂对方“美狗、日狗”。这些人,虽然自己不明觉厉,但他们骨子里是精确遵从儒家这句话的。

    支那人
    “支那”在日语中是片假名“シナ ”的读音。
    明治维新之后,“片假名”是专门用来给西洋外来语“音译”用的,
    所以是:
    “china”——“シナ”——“支那”这么来的。
    —-“支那”在日语中,也算是“近代词汇”了,
    是明治维新之后,学了英文,又从英文“china”转过来的“音读”。

    “印度支那(英文Indochina,法语Indochine):简称印支,亦称中南半岛或中印半岛,指东南亚半岛”
    —-日本的“支那”一词,跟“印度”来源是没有关系的。
    从英文“Indochina”来看,
    反而是“印度支那”的翻译,受了“china”的影响。

    “支那,亦作至那、脂那、摩诃至那国等,可能起源自梵文(cīna),与震旦同义,原为古印度佛教经典对中国的称呼。”
    —-说“支那”源于“印度”,实属胡扯
    印度古代人称中国为“chini”,据说是来自“秦”的音译,
    记住,印度人用的是梵文,把梵文翻译成汉字“支那”,写入佛经的,那可是中国人自己啊。

    梵文(音:cini)分成了两支,
    梵文(cini)——汉字佛经(支那)——日文佛经(支那),……然后就基本断了,
    梵文(cini)——英文(china)——日文片假名(シナ )——日文汉字(支那)。
    而且日本人在提出“支那”一词时,找到了中国人自己翻译的佛经的出处。
    日本人也是很有学文滴。

     
  • aaronvei am8:46 on 2017-04-01 链接地址 | 回复
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    #花 

    春日寻芳,王室贵族,四处赏花的季节啊
    贵族女孩打伞,文艺贵族女孩又摸防晒霜又打伞,发育的好,嗓门大,香。
    ————————
    (阅读全文 …)

     
  • aaronvei am5:45 on 2016-12-26 链接地址 | 回复
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    新年快乐 

    中国人在公历1月1日过”元旦”才100多年。
    (阅读全文 …)

     
  • aaronvei am8:45 on 2016-08-30 链接地址 | 回复
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    “God”和中文的“上帝”不是一个意思。
    早期基督教在中国传播的时候,借用了道教的“上帝”一词翻译。
    但现在正本清源,已经不用了。
    正规的《圣经》翻译,用“ 神”(前面加一个空格)。

    早期翻译成“上帝”,是基督教传播的一个策略,
    为了与中国本土的“有神论”建立起联系,便于中国人接受。
    —“皇天上帝”

    但后来貌似效果不佳。
    道教有神论的“上帝”,在中国的影响太小了,
    —–全特么的是一帮儒棍、佛棍……
    没啥效果,绝大多数人依然认为“上帝”是“外来”的。
    所以正本清源,就不用中文“上帝”一词了。
    正规的《圣经》翻译,用“ 神”(前面加一个空格)。
    例如和合本《圣经》。

    然并卵,啥宗教到了中国人这里,都变成抢地盘的帮会主义
    信都是假的,利用才是真的。最终都回到钱上desu。

     

     
  • aaronvei pm6:02 on 2016-08-17 链接地址 | 回复
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    Fair Play:光明正大的公平竞争。

    汉语早年把Play翻译成“泼赖“,Fair Play翻译成“费厄泼赖”。

    “费厄泼赖”中的汉字“厄、泼、赖”之贬意与“Fair Play”(光明正大的公平竞争)之褒意含义相去甚远。犹如把”爱心“说成‘毐腥”。有人认为林语堂音译的,但事实似乎不是这样。

    费厄泼赖,这个词,中国人又是从 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》这篇文章 接触到的。

    读)林语堂代人受过──从鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》的一条注释谈起
    ———————————–

    奥林匹克,在古希腊文化中是为了“取悦”神而进行的“宗教仪式”,神认为“更高,更快,更强”是好的。
    ”神爱能人,也爱庸人“。但弄虚作假就是对神的亵渎,怎么才能真的“更高,更快,更强”呢?就是在liberte,egalite(自由,平等)中Fair Play的得出结果。选出能人!

    对一个没弄懂Fair Play,更没有Liberte,Egalite概念的民族是很难有真正的”强者“的,其实也没有资格参加奥林匹克。
    亦或者说,
    他们对“强者”的衡量是不同的,
    他们对“能力”的理解是不同的,
    —–腐败也是一种“能力”嘛,潜规则,走后门也是一种“能力”嘛,抖机灵耍鸡贼也是一种“能力”嘛
    这我就无话可说了,还是回到实用主义哲学吧,“有用”就行!
    在世界之林,人类体能的竞技,文明的冲突中,不会败下阵来就继续好啦。

     
  • aaronvei pm9:49 on 2016-02-20 链接地址 | 回复
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    诗词人和女人 

    唐 任环

    “妇当怕者三:初娶之时,端居若菩萨,岂有人不怕菩萨耶?
    既长生男女,如养儿大虫,岂有人不怕大虫耶?
    年老面皱,如鸠盘荼鬼,岂有人不怕鬼耶?
    以此怕妇,亦何怪焉!”
    (阅读全文 …)

     
  • aaronvei pm1:51 on 2015-11-18 链接地址 | 回复
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    谁要看鬼逻辑的东西 

    (阅读全文 …)

     
  • aaronvei am6:12 on 2015-10-31 链接地址 | 回复
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    虽然“分亲疏贵贱”并不是中国人独有的
    但中国的“分亲疏贵贱”最突出”非理性“的,其实就是骨子永远自己最”贵“
    虽然阿Q被赵老爷骂“你也配姓赵?”
    但阿Q不觉得赵老爷比自己“贵”,阿Q本名就是“阿贵”呢。

    《茶馆》:“大英帝国的烟,日本的“白面儿 .两大强国侍候着我一个人.这点福气还少吗?”
    ——– 都这副德行了,还觉得被“伺候着”呢,永远觉得自己最“贵”,这是中国人独有的非理性的“分亲疏贵贱”

     
  • aaronvei am9:09 on 2014-08-07 链接地址 | 回复
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    天下观 

    天下指的是整个人类世界,天下的外延内涵比国家要大。分不清“天下”与“国”,观念就会出问题。
    中国人“天下观”的问题还得从老子说起
    (阅读全文 …)

     
  • aaronvei am12:16 on 2014-04-02 链接地址 | 回复
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    人与中国人 

    尼安德特的人后裔
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